艾莉兒甜點的關係企業,這次用餐的地方是Judya找的,她請大家。
還是繼續它的強項,做甜點。
Judy請吃飯
我在學校梁玉龍老師的桌子旁邊看見一面牆,滿滿的照片。
這個教化學的老師,是傳說中帶班超有效率的老師。
這個說著教師就是班級ceo的老師,帶班有如帶千萬兵將。
但我卻發現他如果帶高三,這個看起來很剛鐵的老師,總會在教室裡,放一束百合。
那百合襯著安靜讀書的孩子,十分溫柔。
那百合是有故事的。已成為他班級的傳說。
我在那個牆面看見愛爬山的梁師,還貼了一份有趣的照片。
我近看一下,原來是好多屆的學生畢業照
他説他總跟孩子說不要送什麼禮物,送我ㄧ份合照,旁邊放上點名條。
英國王子哈利8月在美國開全裸舞會曝光後,9月3日首度露臉,出席照護病童慈善組織頒獎典禮。病童羅根事前告訴電視記者,他見到王子時,會說:「我很高興你把衣服穿起來了。」哈利看到電視報導,見到羅根時,趕緊勾著他的手指頭說,「我們不要在這裡說。」
圖:男童羅根想說:「很高興你把衣服穿起來了。」但哈利逗趣地不讓他說。
穿與不穿,有時是失禮,有時是藝術,有時則是色情。
8月初法國影像藝術家朴沙泥(Alexis Persani)發揮創意,幫街上的裸體雕像穿衣服。公共藝術禁止觸摸,他怎麼完成的?其實,朴沙泥先將雕像拍照,再利用電腦幫它們穿衣,所有陰影、皺摺都拿捏精準。從照片看,像真的一樣。當然,「實體」仍然沒穿。
7月,大陸的國家博物館慶祝建館百年,向義大利借來文藝復興三傑名作,包括米開朗基羅雕像。央視播出新聞時,雕像重要部分都打上馬賽克,引發熱議。有人贊同,有人認為不尊重藝術作品。
圖:法國藝術家朴沙泥用電腦軟體,幫雕像穿上衣服。
所以佛言:「隨其心淨,即佛土淨。」史君!東方人,但心淨即無罪;雖西方人,心不淨亦有愆。東方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何國?凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西,悟人在處一般。所以佛言:「隨所住處恆安樂。」史君!心地但無不善,西方去此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。
【所以佛言:「隨其心淨,即佛土淨。」】出自《維摩詰經》,這叫「自心淨土」。有西方淨土,也有自心淨土。如果你已經達到自心淨土了,你就自己決定要不要往西方。你繼續留著也可以,因為你有本事。但是你說:「在臺灣這麼久,我也想出國留學。」那也可以,你想去,阿彌陀佛不勉強。問題就是兩個你要選一個,要麼就達到自心淨土,要麼你就真的能夠到西方淨土。當然,達到自心淨土的人,要到任何地方都可以。你看六祖大師後面並沒有跟弟子說要去哪裡,就代表十方法界任他遨遊。
【史君!東方人,但心淨即無罪;雖西方人,心不淨亦有愆。】這是譬喻的話,不要說:「六祖惠能大師沒有讀《彌陀經》,西方是諸上善人在一起,怎麼會這個樣子呢?」六祖只是做個譬喻,〔有愆〕就是有罪,重點不是〔東方〕或〔西方〕,而是你的心清不清淨,沒有罪心才會清淨嘛!你心中有沒有罪?我們到底有沒有慚愧?有慚就是對不起自己,有愧就是對不起別人。很多出家人也自稱慚愧僧,古人常講問心無愧,就是說他沒有對不起別人,但他不見得沒有對不起自己。你慚不慚愧?慚愧!你雖然沒有對不起別人,但是你對不起自己,因為你沒有「識自本心,見自本性。」因為你不明白你的生命,因為你不瞭解你是誰。古人講這句話境界已經很高,但探討起來要「欲窮千里目,更上一層樓。」我們不要對不起自己,為什麼?你自己就是眾生,所以你要度你自己這個眾生,這是個重點。
【東方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何國?】當然求生娑婆。你說娑婆有罪,去哪裡呢?這不是踢皮球嗎?所以這不是哪個地方的問題,不是〔東方〕也不是〔西方〕的問題,是你心的問題。很多人不喜歡掃廁所,就像在公司,有時候會分配清潔工作,有的人負責辦公室,有的人負責茶水間,有的人卻負責化粧室。「有的人負責佛堂,為什麼我要負責寮房?」你自己想想看,當你在掃廁所的時候,你就會提起這個問題。請問,大殿比較清淨還是廁所?不是地方的問題,是你心的問題。日本有個公益團體,專門給人家洗廁所,而且規定不可以用刷子,馬桶髒了,就用指甲去刮。人家只是公益團體,我們說世世常行菩薩道,只是會去買玉蘭花供佛,廁所卻不敢去,我們這樣的修行就是不圓滿,這跟沒有修行的人一樣,也是選擇他喜歡的,這個概念你真的要打破。就好像有的家庭主婦,不喜歡下廚房,你要突破那個油膩的概念,突破廁所污穢的概念,那是你心的問題。你要莊嚴佛淨土。佛淨土在哪裡?奇怪,你家廁所就不是佛淨土?把它莊嚴一下吧!
不要問求生哪裡。當然有的人沒有信心,你這樣跟他講他還是沒有方向,這時候你就要明確跟他講:「好,你去那邊。」就好像我有個學生,我跟他講:「你每天至少念三千句佛號就好。」他說:「古人不是說要念十萬句嗎?」我說:「不用,你就念三千就好了。你如果做得到,再來念三萬。」你們不要小看三千句,現在不是念多久的問題,是持續的問題。你們知道三千句佛號要念多久嗎?正常的速度,你念一句幾秒,念三千句佛號幾乎快三個小時。因為要念十萬句佛號,就念得很快,不如慢慢地念三千。不是多寡的問題,而是你念佛的品質要好,品質好你就得力。
【凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西,悟人在處一般。所以佛言:「隨所住處恆安樂。」】[凡愚]講的是一般的信徒,聽人家說念佛很好,他也想去念,但他卻從來不想精進地去突破、去瞭解,不知道如何明心見性,不看經典,也不聽法師講。不是笨跟聰明的問題,不是你聽懂聽不懂的問題,而是懈怠跟精進的問題,學佛只要是懈怠就一事無成。所以你針對一般人談,他沒有辦法瞭解這個問題。例如我的俗家,就像是宗教博物館,我大哥是一貫道,二哥是天帝教,大姐是無神論,二姐護持佛光山,三姐護持青海無上師,大姐夫是蓮生活佛聖院,我爸爸在神宮裡當委員,我媽媽是人家帶她去哪她就去哪。你會問我:「師父,你回家有沒有跟他們講?」我在家裡排老么,我要跟他們講什麼?!就只是跟他們聊天。問題是,這裡面只有我才可以周遊列國,就是說我跟誰都能夠合得來,他們之間有些人合不來,我家好像八國聯軍。有的人真的不知道這是心性的問題,你說要怎麼講?我只能夠跟他們講,多念佛,念佛有什麼好處,但總不能說:「你要從心性下手。」就只能隨順他們自己的因緣。我們這一代的父母親應該都沒有讀多少書,他只要跟佛結緣,願意念佛,我們就跟他們講一些道理。但是道理再怎麼講都沒有辦法講到自性,因為這個部份對一般人來講很抽象。就好像我們現在在讀大乘佛法,都知道佛性的概念,聽多了,聽得耳朵都長繭了,但根本就不懂,全憑猜測跟想像,像瞎子摸象,摸到大腿就以為像大腿,摸到身體就以為像一面牆,只是各憑想像,各懷鬼胎,「見性」對於我們來講太遙遠了,所以很多人〔不識身中淨土〕。[自性〕、〔身中淨土,]就是清淨的佛性。一般人只知道心有煩惱,卻不知道在心煩如麻當中,有一個清淨的佛性。他不能體會,我們只能夠權巧方便跟他講:「當你起煩惱的時候,你可以念…。」一般沒有宗教信仰的人,你講觀世音菩薩幾乎大大小小都能夠接受,你不要叫人家念地藏王菩薩。然後講:「你在念他的時候,觀世音菩薩就會來安慰你。」用一般人會懂的概念跟他講,我們只能談到這裡。認識字的我們才會送書給他看,但是有人不看,他只願意抄《心經》,他卻從來不瞭解自己的心,從來不瞭解《心經》。
有一天,我們一個學生帶個朋友來,人家是著作等身,他是抄經的經文已經等身了,他什麼經都抄,佛經也抄,四書五經也抄,連《紅樓夢》也抄。我問:「你為什麼會抄經?」他說:「睡不著。」這樣居然能夠抄到等身,實在是不可思議。你說他誠心,他也不是誠心,他只是睡不著,你是要用什麼話來形容他?說他無聊,還是說他奇怪?還是說:「你已經抄那麼多了,難道你在抄的時候都沒有什麼感覺嗎?」所以,不是你一直看就有感覺,而是你的潛意識想要瞭解才有用,否則縱使你每天看都沒有用,因為我們心中有一道無形的牆。[願東願西,]有的人不從自性下手。〔東〕就是東方琉璃世界,〔西〕就是西方極樂世界,〔願東願西〕的意思就是求身外淨土。明白這個道理的人,在哪裡都一樣,你真的願意世世常行菩薩道,你就要真的懂這個道理,而不是人家念什麼,你就跟著念什麼。你真的要瞭解,真的要有〔願〕力。〔所以佛言:「隨所住處恆安樂。」〕就是隨遇而安,在哪裡他都能夠安住他的心。
【史君!心地但無不善,西方去此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。】[心地但無不善,]行十善。《六祖壇經》雖然是頓悟法門,但他還是權巧方便教你從十善下手。有一本經叫《十善業道經》,你們自己回去要看一下,《十善業道經》告訴你修十善有什麼利益,這一本經是從利益的角度來跟你講,你修十善是因,得到什麼利益是果。《地藏王菩薩本願經》是談罪惡,你造什麼罪就得什麼惡果。每本經都從不同的角度來談,如果你要人家讀經典,你看那個人是比較喜歡利益,還是害怕惡的果報而為他介紹,每一本經事實上有它的用法,你自己要會用。就像我們要講《涅槃經》之前,我講引言,要講三個月,因為如果不從這裡講,大家學很久也沒有用,沒有辦法落實就是空談,是沒有意義的。要教大家怎麼去落實,尤其我們的學生已經聽過大乘經典,對於「性空」有些概念了,但是對持戒的概念很薄弱。不是我們學生這樣,所有的道場都一樣,沒有幾個人要持戒的。你不懂持戒就沒有辦法「諸惡莫作,眾善奉行。」那後面就不用談。
你的心沒有〔不善〕之念,是什麼意思呢?如何達到〔無不善〕呢?就是要透過行十善,讓你自己〔無不善〕,這是最直接的方法。如果你不除那些不善之心,你想單靠一句「阿彌陀佛」,甚至一直想「十念也可以往生」,你這個樂透是不會中獎的,也就是說,最後念十句也可以往生,那等於是中到樂透。為什麼?第一個條件就是那個人沒有接觸過佛法。你不要以為現在接觸佛法,懈怠墮落沒關係,等到快往生的那一刹那,再來專心念十句「阿彌陀佛」就可以了。當然不是這樣,我們這班人都不適用,因為我們已經聽到佛法了。一個人一輩子都沒有聽過佛法,他的福德因緣並沒有很好,為什麼最後要往生的那一刹那才有個善知識出現?這樣的機率高不高?阿彌陀佛是很慈悲發這個願,但問題是這輪得到你嗎?接著你要問:「韋史君為什麼問六祖這個問題?」因為他看到有人這樣念佛,但言行並不善。我們今天也有這樣的人,這不是念佛的錯,是你自己沒有修!最起碼你要明白做人的道理,做個好人你都做不到,阿彌陀佛再慈悲想幫你也沒有辦法啊!難道釋迦牟尼佛不慈悲嗎?他很慈悲,我們還是坐在這裡,這證明你自己不好好修,連釋迦牟尼佛也幫不了你。
Dear friend:
最近又出了一本新書,所以出版社安排了兩場演講,有興趣參與的朋友可以就近來參加。(可惜都是在新北市就是了,對中南部朋友就深感抱歉囉~)
最近出的書,大概又要讓很多朋友跌破眼鏡了,書名叫<教出哈佛好小子:林書豪啟發父母的17堂教養經>,談的是親子教育問題。
對我來說,我從如何協助人們正確創造財富的書寫起,慢慢寫入如何提升職場競爭力的工作書系,今年開始又著墨於親子教養的問題,這是因為,這對我來說都是層層相扣的問題---對普羅大眾來說,你若要瞭解財富,就得瞭解如何工作;要深入瞭解如何工作,不如先瞭解你在成長過程中所受到的不當觀念之制約開始。
只有從根源著手,把腦筋、觀念從社會不當的制約中覺醒,你才有辦法懂得幸福工作的真諦;而也只有你懂得幸福工作,則透過工作、理財、投資等手段來積累的家庭財富,才顯得煥然可觀,充滿了生機勃發的生命力!
對我來說,寫財經書、職場書、教養書,都是一以貫之的事,是一個人想在生命當中尋找豐碩財富之必經的歷程。
做為一個外星來的怪咖作家,我有義務提醒地球人注意:財富與幸福是一體兩面的東西,就跟你拿了銅板的一面,不可能不拿起另一面。如果你拿到了財富,卻失去了幸福,最終財富也會失去;但如果你有了幸福,卻不懂得去拿取財富,幸福也未能持久。
對我來說,人生最美好的事情,無非就是能寫一系列的書,把外星人對幸福、財富的想法,井然有序、自成一系列地陸續加以出版,發布到這個地球村上。
如果你想要面對面來聆聽我對人生、教育、幸福、財富的更直接想法,歡迎您有空在即將到來的兩個周六下午,來到下列兩個場地來聽演講喔!
10/20(六) 14:00-16:00 金石堂板遠店 新北市板橋區新站路28號 (板橋大遠百 Mega City7樓金石堂書店)
衛生署疾病管制局今天(16日)表示,上個星期再度傳出1例死亡病例,這已經是今年入夏以來的第三起死亡病例。疾管局表示,台灣的登革熱出血熱死亡率由10%上升到22%,呼籲民眾一定要做好防蚊措施。
疾病管制局16日表示,上個星期出現1例登革出血熱死亡病例,患者是居住在高雄的73歲男性。疾管局防疫醫師羅一鈞說:『(原音)上週新增1例登革出血熱死亡個案,是居在高雄市楠梓區的73歲男性,他其實8月就已經發病的,但是因為住院治療2個多月以後,仍不幸因為併發多重器官衰竭而死亡。』
羅一鈞指出,民眾如果先後感染不同型別的登革熱,就容易演變成登革出血熱。根據疾管局監測資料,台灣近10年登革出血熱的死亡率為10%,不過如果僅觀察近3年的資料,死亡率則攀升到22%,在有慢性病史的患者中,死亡率更高達37%,民眾不得不當心。
疾管局表示,上個星期共新增65例本土病例,包括1例登革出血熱病例,主要分布在台南市與高雄市,雖然病例數不像前幾週動輒上百例,不過由於病患居住的地區持續擴大,疾管局擔憂登革熱疫情還有向外擴散的風險。
疾管局呼籲曾經感染登革熱或有慢性病史的民眾,要特別避免感染登革熱。如果有發燒、頭痛、後眼窩痛、關節肌肉疼痛、出疹等症狀,應該儘速就醫,並告知醫師旅遊史。
在西門町頗受歡迎的加爾各答印度咖哩屋,5月從昆明街搬到萬年大樓地下1樓,空間變大,座位也更舒適,坦都爐料理和咖哩始終維持高人氣,尤其是坦都烤雞腿、香草奶油雞咖哩,口感都肉嫩多汁。報導╱黃翎翔 攝影╱王文廷
印度料理少了坦都爐就少了一味,老闆邱新樞說:「坦都爐燒熱後溫度可以高達300~400多度,一下子封住肉汁,吃來才會多汁。」把去油去皮的雞腿肉先以香料粉和酸奶醃泡2小時,串起後,放入爐中燒烤15~20分鐘,外表微紅焦香,色澤漂亮,雞腿雖沒了外皮,卻更爽口,一咬下,豐富的肉汁讓人很滿意,淋上一點檸檬汁,酸香滋味更襯托出香料味。
而香草奶油雞咖哩則是多了一股炭香,「去皮雞胸肉用黃色香料粉和酸奶等醃泡2小時後再烘烤,最後加入大量的奶油、鮮奶油、番茄和咖哩醬一起燉煮。」邱新樞說。
除了咖哩和坦都爐料理,店內其他的搭配小食也很不錯,炸三角包包裹了炒香的馬鈴薯,味道綿細濃香,外皮酥脆,沾上以薄荷、香菜、酸奶、檸檬等打成的醬汁,更爽口開胃。
要提醒的是,以坦都爐燒烤的料理因為是現做,所以點菜後需等待約15分鐘。而新店址位於地下美食街,逢用餐時間得要穿過擁擠人潮才能走入店內,所幸走入店裡後,隔音算好,還能優閒用餐。
健康版推出「健康Q&A」專欄,解答讀者對健康方面的疑問,歡迎來信至life@appledaily.com.tw
A:民眾對食物過敏的狀況會因人而異,雖然可就醫進行抽血檢測過敏原,但也只能當成參考,須搭配個人經驗,才能提高準確性。常見會造成國人過敏的食物,包括帶殼海鮮(例如蝦、蟹類)、花生、芒果等,如果吃完上述食物後的30分鐘內,出現皮膚癢、眼睛紅、呼吸困難等症狀,代表自己的過敏原與上述食物有關,日後應避免再食用。
嚴重的急性過敏可能造成患者呼吸困難、器官衰竭,甚至是過敏性休克致命,因此民眾一有症狀要盡速就醫,而慢性過敏患者,則可就醫依醫囑服用抗組織胺藥物來預防或改善不適。
採訪整理:記者蔡明樺
外表充滿自信,有珠寶天后之稱的電視購物專家玉菲,私底下飽受失眠之苦長達8年,且因睡不好導致健康受到拖累,曾被醫師診斷為猛爆性肝炎,並開立病危通知書,她坦言當時真的嚇壞了,自此之後更加重視自己的健康狀況。而為了改善睡眠品質,過去也曾嘗試精油、按摩等舒壓療法,皆無法改善,曾有一次氣到雙手搥頭,玉菲說「身體真的好累好累,可是大腦神經就是無法放鬆,很痛苦」,道出了失眠的無奈。報導╱醫療組 攝影╱高世安、吳朝奎
入行13年,玉菲算是元老級電視購物主持人,過去主要販售高單價商品,曾創下休旅車1小時賣出上億業績的紀錄,對自我要求極高,每次錄影前都會設下一個業績目標,要求自己必須在1小時之內達成,長期處在工作高壓下,失眠的問題越來越嚴重,到現在每天要在床上躺2個小時才能入睡,且淺眠多夢,生性樂觀的玉菲笑稱:「我睡覺也很忙,忙著做夢。」
因為錄影時段都是在下午和晚上,每天下節目後雖然已經深夜11點,但繃緊的神經難以立刻放鬆,玉菲說:「我又是比較龜毛的處女座,回家後還會回想剛剛的表現如何,或是看重播看自己的表現怎麼樣」,心繫工作讓她更加難以入睡,夜間得靠助眠藥入睡,白天則灌咖啡、吃維生素B群提神。平均凌晨3、4點就寢也讓身為上班族、必須早起的先生也跟著晚睡,好在對方能夠體諒,還準備牛樟菇、補肝藥等,幫玉菲補身,讓她感念在心。
自知失眠問題與工作壓力有關,為了舒緩緊繃的神經,玉菲每年都會出國旅遊4、5次,她說「出國舒壓最有效,只要出去玩我就一覺到天亮」,只是回國後面對壓力,失眠依舊無法根治,她也曾嘗試過精油療法、SPA按摩以及中醫,效果都不是非常顯著,或是無法配合長期服藥,直到今年在神經內科就診,除了服用安眠藥幫助入眠外,也參考醫生建議,睡前不再看新聞或是購物台,現在終於可以較穩定的睡滿8小時。玉菲也笑稱,醫生建議睡前應放鬆心情才好入睡,所以現在都看不用動腦的類戲劇節目,果然比較好入睡。
★成因:睡眠障礙原因眾多,生活壓力、鼻子過敏、貧血、甲狀腺機能亢進或是睡著時會張口呼吸的習慣,都會影響睡眠品質。
★治療:服用安眠藥不能治本,建議先抽血排除其他生理疾病,並針對睡眠習慣做完整評估,確認病因之後再做治療。